自覺劃清“四個界限”切實筑牢思想防線 

——學(xué)術(shù)理論界關(guān)于劃清“四個界限”的研究動態(tài)簡述

鐘　欣

　　黨的十七屆四中全會提出要劃清“四個界限”之后，廣大理論工作者圍繞“四個界限”的若干重點和難點問題進行了有針對性的深入研究，取得了一些值得重視的研究成果。學(xué)者們指出，旗幟鮮明地劃清重大理論的是非界限，抵制各種錯誤思想影響，是我們黨的一貫主張。當前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更趨復(fù)雜，從理論與實際相結(jié)合的高度，教育和引導(dǎo)黨員、干部自覺劃清“四個界限”，是黨的思想理論建設(shè)中一個重要而緊迫的任務(wù)，是加強黨的意識形態(tài)工作和思想政治工作的重要舉措，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的基本要求，對于提高全黨的思想政治水平，堅定走中國特色社會主義道路的信念，增強黨的執(zhí)政能力，具有重要意義。

　　一、劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限要遵循對立統(tǒng)一規(guī)律，既要弄清什么是馬克思主義，又要弄清什么是反馬克思主義

　　學(xué)者們指出，劃清“四個界限”是一個系統(tǒng)工程，其中馬克思主義同反馬克思主義的界限與其他三個界限之間是“一總?cè)�分”的關(guān)系。把劃清馬克思主義和反馬克思主義的界限放在首位，是因為它事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想，事關(guān)立黨立國的精神支柱。意識形態(tài)領(lǐng)域的許多重大是非問題，首先就是馬克思主義同反馬克思主義的界限問題。

　　學(xué)者們說，學(xué)習(xí)領(lǐng)會中央關(guān)于劃清“四個界限”的精神，可以得到一個方法論的啟示，即開展理論研究和思想政治教育，既要弄清楚必須如何，又要弄清楚決不能如何，要遵循對立統(tǒng)一規(guī)律，看到對立統(tǒng)一的矛盾雙方，只有兩邊都看到了，才能劃清它們之間的界限。

　　首先，要弄清楚什么是馬克思主義。馬克思主義是隨著實踐的發(fā)展而不斷與時俱進的科學(xué)，不僅包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論，而且包括后來馬克思主義者對它的堅持、豐富和發(fā)展，如列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等。從總體上講，那些從實踐中來，又在實踐中證明既符合社會發(fā)展規(guī)律，又代表工人階級和廣大人民群眾根本利益的觀點，才是馬克思主義的。堅持馬克思主義，就是要堅持由馬克思恩格斯創(chuàng)立并被他們的繼承者不斷豐富和發(fā)展了的科學(xué)理論體系，掌握這一理論體系的立場、觀點、方法，并用它來指導(dǎo)社會主義建設(shè)實踐。在當代中國，堅持馬克思主義不動搖，就要堅持中國特色社會主義理論體系不動搖。

　　其次，要弄清楚什么是反馬克思主義。學(xué)者們認為，反馬克思主義有多種表現(xiàn)，從當前的社會思想實際看，以下幾種表現(xiàn)是值得注意的。一是公開地、直接地反對馬克思主義，明目張膽地對馬克思主義進行詆毀、攻擊。二是鄙視、冷落、遠離、嘲弄馬克思主義，把馬克思主義當成“過時”的東西，當成“左”的、激進思想的代表。三是打著馬克思主義旗號反馬克思主義。我國是以馬克思主義為指導(dǎo)的國家，有些人為了爭得合法地位，為了迷惑人，打著馬克思主義的旗號反馬克思主義。前一段時間一度流行的民主社會主義思潮就是一個典型。四是將馬克思主義“泛化”，甚至把反馬克思主義的觀點也拉入馬克思主義的行列，說成是馬克思主義的新發(fā)展。五是用屬于資本主義核心價值體系的東西來“改造”、“替換”、“糾正”、“補充”馬克思主義，把馬克思主義變成可以與西方資本主義核心價值學(xué)說或者封建主義意識形態(tài)嫁接、融合、互補的東西。比如，有人提出要建立“海德格爾存在主義的馬克思主義”，還有人提出要建立“儒學(xué)馬克思主義”。學(xué)者們指出，如何對待馬克思主義，過去是、現(xiàn)在是、將來還會是關(guān)系我們黨和國家前途命運的根本問題。對待馬克思主義，懷疑否定、試圖改旗易幟是錯誤的，僵化保守、搞本本主義也是錯誤的。
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