11.《斷裂還是統(tǒng)一:庫恩“不可通約性”概念研究》(中國社會(huì)科學(xué)出版社,2012年12月第1版)
該書以科學(xué)哲學(xué)中的“不可通約性”為聚焦點(diǎn),解讀美國學(xué)者托馬斯?庫恩的科學(xué)哲學(xué)思想,特別是在他辭世前二十年時(shí)間里所作的哲學(xué)探索。該書試圖表明,庫恩哲學(xué)并未割裂科學(xué)哲學(xué)研究傳統(tǒng),而此后科學(xué)哲學(xué)發(fā)展方向也并未與庫恩哲學(xué)相悖離;庫恩哲學(xué)完全居于科學(xué)哲學(xué)主流之中,通過審視庫恩哲學(xué)可以讓我們了解科學(xué)哲學(xué)的現(xiàn)時(shí)狀況與來龍去脈,從而呈現(xiàn)出較為完整的科學(xué)哲學(xué)研究畫卷;庫恩哲學(xué)作為畫卷中的一部分,沒有如一些學(xué)者認(rèn)為的那樣,分裂為前后期,其思想確有發(fā)展變化,但內(nèi)部是統(tǒng)一的。
作者萬丹,湖南師范大學(xué)副教授,主要研究方向?yàn)榉治稣軐W(xué)、科學(xué)哲學(xué)和文化哲學(xué)研究
12.《廉之恒道:中國傳統(tǒng)廉政文化之現(xiàn)代轉(zhuǎn)換研究》(中國社會(huì)科學(xué)出版社,2014年1月第1版)
該書依托馬克思主義唯物史觀,歷史地考察了中國傳統(tǒng)廉政文化的產(chǎn)生、內(nèi)容和特征,邏輯地分析了傳統(tǒng)廉政文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的目標(biāo)、路徑、動(dòng)力及具體實(shí)現(xiàn),對建設(shè)中國特色社會(huì)主義廉政文化進(jìn)行了探索性的建構(gòu)。
作者唐賢秋,廣西民族大學(xué)教授,研究方向?yàn)檎蝹惱韺W(xué)與廉政文化。