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陳晨:缺場(chǎng)交往 身份認(rèn)同新方式

陳晨2016年01月21日15:20來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)國(guó)家社科基金?

原標(biāo)題:缺場(chǎng)交往:身份認(rèn)同新方式

作者單位:中國(guó)青少年研究中心

互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了從滿足信息獲取和娛樂(lè)需求,到與醫(yī)療、教育、金融、交通等傳統(tǒng)民生服務(wù)深度融合的過(guò)渡,F(xiàn)代信息技術(shù)正在重組日常生活,其中一個(gè)方面便是對(duì)個(gè)體身份認(rèn)同的影響。在網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中,個(gè)體在不斷接納和排斥人和物的過(guò)程中重構(gòu)與社會(huì)的關(guān)系,同時(shí)產(chǎn)生身份之間的認(rèn)同交錯(cuò)。若將互聯(lián)網(wǎng)與個(gè)體自我評(píng)價(jià)聯(lián)系起來(lái)便可發(fā)現(xiàn),缺場(chǎng)交往的互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐給個(gè)體角色定位與身份認(rèn)同帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn);谏鐣(huì)認(rèn)同視角分析互聯(lián)網(wǎng)情境中的缺場(chǎng)交往,有助于透視信息技術(shù)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、維護(hù)虛擬社會(huì)秩序。

缺場(chǎng)交往延展現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系

以往對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的研究往往假設(shè)信息社會(huì)是“平的”和“自由的”,但這種“技術(shù)決定論”卻忽視了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)擴(kuò)散中的不平等問(wèn)題。隨著流動(dòng)性迅速增強(qiáng),信息傳播需求愈發(fā)強(qiáng)烈,而低端信息傳播技術(shù)的易獲性、經(jīng)濟(jì)型、大眾化特征進(jìn)一步刺激了這種需求。但由于市場(chǎng)定位、管理模式、社會(huì)功能等方面存在差異,個(gè)體間在缺場(chǎng)交往方面仍存在較大差別。

缺場(chǎng)交往對(duì)人際關(guān)系的影響因人而異。社交補(bǔ)償理論認(rèn)為,社交焦慮水平高的個(gè)體更愿意使用網(wǎng)絡(luò)建立和維系人際關(guān)系。個(gè)體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交往可以避免眼神接觸、對(duì)話和表情等表露在外的符號(hào)特征,同時(shí)可控制文本信息的發(fā)送,用表情符號(hào)、圖片、照片等表達(dá)個(gè)體的情感。這有助于緩解個(gè)體焦慮感,營(yíng)造更為舒適的社交情境。相反,網(wǎng)絡(luò)對(duì)社交焦慮感低、社會(huì)交往能力高的個(gè)體起到催化作用,使他們能夠鞏固人際關(guān)系。尤其在青少年之間,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)同朋友進(jìn)行交流,社會(huì)關(guān)系質(zhì)量出現(xiàn)升高趨勢(shì)。

社會(huì)科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),信息時(shí)代人們交往方式的變革不僅是因技術(shù),更是人們主觀意愿的結(jié)果,技術(shù)只是在人際交往中起到了強(qiáng)化和放大個(gè)體行為的作用。那些在面對(duì)面交往中占有優(yōu)勢(shì)資源、處于核心位置的人,往往將這些關(guān)系移植到網(wǎng)絡(luò)空間,以更有效率的方式進(jìn)行維護(hù)和擴(kuò)展。而那些不善于交往的人,即使通過(guò)網(wǎng)絡(luò)建立起新的聯(lián)系,也往往因不進(jìn)行鞏固和延續(xù)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)關(guān)系逐漸消失。

缺場(chǎng)交往增強(qiáng)身份認(rèn)同靈活性

身份認(rèn)同主要由類化、認(rèn)同和比較三個(gè)部分組成。類化是個(gè)體進(jìn)行自我歸類的過(guò)程,即將自己編入某一社群;認(rèn)同是個(gè)體獲得某一社會(huì)群體普遍特征的過(guò)程;比較是評(píng)價(jià)自己認(rèn)同的社群與其他社群的優(yōu)劣、聲望等的過(guò)程。個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)中的類化、認(rèn)同、比較過(guò)程以既有的知識(shí)儲(chǔ)備、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念為基礎(chǔ)。互聯(lián)網(wǎng)正逐漸成為個(gè)體身份建構(gòu)的重要渠道,個(gè)體可按照自己的意愿呈現(xiàn)自我形象,且在進(jìn)入和離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)群體時(shí)具有較大靈活性。

(責(zé)編:李葉、程宏毅)
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