馬克思主義的生命力來自于哪里【2】

　　創(chuàng)新性

　　經(jīng)濟思想演進的六個階段

　　中國特色社會主義經(jīng)濟形態(tài)的誕生，不僅從一般意義上改變了中國的經(jīng)濟面貌，把中國帶到世界第二大經(jīng)濟體的地位，更重要的是在新的歷史時期從促進經(jīng)濟發(fā)展的角度彰顯了馬克思主義的生命力。

　　回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，支撐中國特色社會主義經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展的創(chuàng)新思想至少經(jīng)歷了六個階段：

　　第一個階段：商品貨幣消亡。這是馬克思主義經(jīng)典作家最初的設計。馬克思、恩格斯曾經(jīng)根據(jù)發(fā)達資本主義國家的情況設想，在無產(chǎn)階級奪取政權后，可以實現(xiàn)生產(chǎn)資料的全社會公有制，勞動產(chǎn)品不再分屬于不同的所有者，可以由社會直接分配，因而耗費在產(chǎn)品生產(chǎn)上的勞動也不表現(xiàn)為價值，商品貨幣關系將作為不必要的東西而消亡。十月革命后的蘇聯(lián)軍事共產(chǎn)主義的社會形態(tài)就是基于這一最初的構思。當然，殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境也是原因之一。

　　第二個階段：過渡時期商品經(jīng)濟。具體表現(xiàn)為，農村采用糧食稅，城市恢復商品貨幣，發(fā)展商品經(jīng)濟，繁榮各類貿易。

　　第三個階段：社會主義條件下商品生產(chǎn)、商品交換。斯大林宣布社會主義建成后，在整個國家離不開商品貨幣、價值規(guī)律的困惑中，他將理論和實踐推向了一個新的階段，即商品生產(chǎn)、商品交換與社會主義制度并存。相對于公有制條件下商品貨幣消亡論以及允許商品經(jīng)濟存在但必須以過渡期為條件的設想，這是歷史性突破。

　　第四個階段：廣泛存在商品生產(chǎn)、商品交換。中國啟動改革開放后，實質上就進入這一階段。其階段性特征表現(xiàn)為，對第三個階段的一系列限制予以突破。例如，在交換對象上，生產(chǎn)資料作為商品進入市場交易；　在交換范圍上，全民所有制內部展開相互交易；在價值規(guī)律的作用上，承認對國民經(jīng)濟起調節(jié)作用。權威表述是：計劃經(jīng)濟為主，市場調節(jié)為輔。

　　第五個階段：有計劃的商品經(jīng)濟。從承認商品生產(chǎn)、商品交換到承認商品經(jīng)濟，這在社會主義發(fā)展史上無疑是一個重大突破。盡管當時的商品經(jīng)濟有限制詞或者說戴著帽子，但畢竟是承認了商品經(jīng)濟可以成為社會主義的經(jīng)濟形態(tài)。

　　第六個階段：社會主義市場經(jīng)濟。以1992年為節(jié)點，社會主義市場經(jīng)濟的歷史性貢獻得以正式載入史冊。之前，既有有計劃商品經(jīng)濟的實踐積累，更有鄧小平同志“南方談話”的破題、奠基和繼往開來的延續(xù)，終于完成了由承認商品經(jīng)濟到承認市場經(jīng)濟的根本性跨越。隨后的實踐探索，使思想進一步解放、改革進一步深化、開放進一步擴大。遵循這一脈絡可以說，習近平新時代中國特色社會主義思想正是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的最新成果。

　　這六個階段中，思想演變、創(chuàng)新是起因和源頭，中國經(jīng)濟的發(fā)展成就則是豐碩結果。創(chuàng)新不僅是馬克思主義經(jīng)濟思想乃至整體思想得以驗證、支撐的需要，而且是馬克思主義持續(xù)蘊含生命力的必然要求。

　　實踐性

　　為制度和發(fā)展創(chuàng)新開辟新路

　　實踐不僅具有認識論意義，而且具有世界觀意義。關于馬克思主義的實踐性及其意義，以往的研究大多停留在哲學層面上。著眼于當代馬克思主義的生命力研究，實踐的意義其實可以進一步拓展，即覆蓋馬克思主義整體。

　　實踐性的首要貢獻是使馬克思主義從理論形態(tài)走向理論和實際相結合的形態(tài)。在馬克思主義作為經(jīng)濟社會發(fā)展指導思想的國家，馬克思主義不僅解釋世界，而且實實在在地改造世界。盡管這一過程經(jīng)歷了曲折，但在調整完善后還是為人類社會制度創(chuàng)新、發(fā)展創(chuàng)新開辟了一條新路。這一實踐效果直接產(chǎn)生生命力效應，支撐著馬克思主義持續(xù)豐富和發(fā)展。

　　實踐性還為馬克思主義在思想體系、學科建設生態(tài)中占主導地位創(chuàng)造了條件。這里的實踐性，實際上內含一個前提條件，即共產(chǎn)黨領導。正是由于共產(chǎn)黨領導，才能在整個國家范圍內使馬克思主義成為指導思想，成為指導、引領一切學科的思想體系。從這個意義上看，馬克思主義的生命力、馬克思主義的指導地位與堅持共產(chǎn)黨的領導是不可分割的。由此，我們得出中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義本質特征的論斷。這不僅符合歷史邏輯，也符合理論邏輯。

　　實踐性為馬克思主義長期發(fā)揮指導作用、促進經(jīng)濟社會發(fā)展和人類自身發(fā)展提供了舞臺、開辟了廣闊空間。以中國特色社會主義為例，按照“兩個一百年”目標，到2020年全面建成小康社會、2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、2050年進入現(xiàn)代化強國行列。伴隨著這個偉大實踐，馬克思主義的影響力將在全球范圍內經(jīng)歷增強、擴大的過程。而這歸根結底是實踐的過程，是在實踐中奮斗的過程。對于忠誠捍衛(wèi)馬克思主義的中國共產(chǎn)黨人而言，唯有實踐、奮斗才是對馬克思的最好紀念，才是對馬克思主義生命力的最大貢獻。

　　綜上所述，科學性是馬克思主義生命力的根基，創(chuàng)新性是馬克思主義生命力的條件，實踐性是馬克思主義生命力的載體�！叭�性”統(tǒng)一是馬克思主義生命力的內在結構，是堅持和發(fā)展馬克思主義的根本追求。

　　�。ㄗ髡邽樯虾Ｊ姓�協(xié)常委、學習委員會常務副主任，上海市馬克思主義研究會會長、教授）