對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展和人類進(jìn)步具有深遠(yuǎn)意義的創(chuàng)新理論【2】

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既為在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論指引，也對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展具有重要意義

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾從歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界相結(jié)合的維度作出過一系列重要判斷。如，他從6個(gè)時(shí)間段分析了社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史過程，內(nèi)容包括空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐，我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。又如，他指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。再如，他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。

　　在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷深化認(rèn)知，正確處理了一系列重大關(guān)系問題，使中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)了其內(nèi)蘊(yùn)的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。新時(shí)代提出新課題，新課題催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義將成為世界社會(huì)主義發(fā)展史特別是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上獨(dú)具特色和魅力的創(chuàng)新。歷史將證明，隨著我們黨提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想將在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中愈益充分地彰顯出其歷史地位和重大意義。