歷史巨變從何而來(lái)

　　今年是中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放40周年。

　　這是中華民族和新中國(guó)歷史上令人難忘的很不平凡的40年。中國(guó)的發(fā)展在短短40年內(nèi)走過(guò)了許多發(fā)達(dá)國(guó)家兩三百年所走的路，并走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是人類(lèi)歷史上前所未有的奇跡。撫今追昔，我們深感中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的這個(gè)歷史性巨變又是多么不易。

　　40年前的中國(guó)，正處在嚴(yán)峻的困境中。那時(shí)候，“文化大革命”的十年內(nèi)亂剛剛結(jié)束，歷史遺留的老大難問(wèn)題不僅成堆，而且如山，人們的思想一時(shí)相當(dāng)混亂。該怎么辦？人們不禁要問(wèn)。“社會(huì)主義中國(guó)向何處去”的問(wèn)題，嚴(yán)肅而尖銳地提到人們面前。

　　滄海橫流，方顯英雄本色。在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民有自信、有智慧、有能力，從容應(yīng)對(duì)，通過(guò)總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在實(shí)踐中繼續(xù)探索前進(jìn)，走出一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新路。這就是：果斷地作出實(shí)行改革開(kāi)放的劃時(shí)代決策，高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

　　解放思想，實(shí)事求是，從端正思想路線(xiàn)著手

　　實(shí)行這樣一場(chǎng)前無(wú)古人的社會(huì)主義改革，面對(duì)千頭萬(wàn)緒的問(wèn)題，應(yīng)該從哪里著手？俗話(huà)說(shuō)：牽牛要抓住牛鼻子。中共中央和改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，下決心抓住端正思想路線(xiàn)這個(gè)“牛鼻子”，作為打開(kāi)改革和發(fā)展新局面的突破口。

　　為什么把端正思想路線(xiàn)作為突破口？因?yàn)槿说男袆?dòng)都是以思想為指導(dǎo)的。如果仍習(xí)慣地受著過(guò)時(shí)的乃至錯(cuò)誤的思想束縛，固步自封，墨守成規(guī)，甚至把新事物當(dāng)作異端，那就談不上打開(kāi)一個(gè)新的局面。如果讓各種錯(cuò)誤思想自由泛濫、得不到遏制，或者讓各種不同意見(jiàn)長(zhǎng)時(shí)間爭(zhēng)論不休、議而不決，那就會(huì)陷入“空談?wù)`國(guó)”，不可能萬(wàn)眾一心地“實(shí)干興邦”，也就談不上發(fā)揮社會(huì)主義能夠“集中力量辦大事”的優(yōu)越性，甚至?xí)�誤入歧途。中國(guó)人在這方面的教訓(xùn)有過(guò)不少。環(huán)視宇內(nèi)，類(lèi)似的事也不少見(jiàn)。

　　鄧小平同志在1977年時(shí)就指出：“‘兩個(gè)凡是’不行。”“這是個(gè)重要的理論問(wèn)題，是個(gè)是否堅(jiān)持歷史唯物主義的問(wèn)題。”十一屆三中全會(huì)前夜，全國(guó)范圍掀起了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論�！皩�(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”本來(lái)是馬克思主義的常識(shí)，但由于它同“兩個(gè)凡是”相對(duì)立，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，所以這場(chǎng)討論萬(wàn)眾矚目。這場(chǎng)討論和十一屆三中全會(huì)前召開(kāi)的長(zhǎng)達(dá)36天的中央工作會(huì)議，為十一屆三中全會(huì)作了重要的思想和政治準(zhǔn)備。

　　1978年12月13日，鄧小平同志在中央工作會(huì)議上的講話(huà)、實(shí)際上也是十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告中尖銳地指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)�！薄霸邳h內(nèi)和人民群眾中，肯動(dòng)腦筋、肯想問(wèn)題的人愈多，對(duì)我們的事業(yè)就愈有利。”

　　“解放思想”，當(dāng)然絕不是隨心所欲地胡思亂想，它同“實(shí)事求是”是一個(gè)問(wèn)題的兩面，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提。因?yàn)殄e(cuò)誤的思想，無(wú)論是“左”的還是右的，還有陳舊過(guò)時(shí)的思想，都是脫離客觀(guān)實(shí)際的。只有從那些不符合實(shí)際的錯(cuò)誤或陳舊觀(guān)念束縛中解放出來(lái)，才能使思想認(rèn)識(shí)回到實(shí)際上來(lái)，做到實(shí)事求是，也才敢于從實(shí)際出發(fā)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、研究新情況，大膽地開(kāi)創(chuàng)新局面。

　　鄧小平同志正是在這次講話(huà)中提出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”從而吹響了在中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放的前進(jìn)號(hào)角。

　　十一屆三中全會(huì)在中國(guó)帶來(lái)一次思想大解放。人們的思想觀(guān)念和精神面貌發(fā)生了巨大變化，到處熱氣騰騰，對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿(mǎn)信心。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、富有智慧的民族。但如果億萬(wàn)民眾沒(méi)有形成這樣齊心協(xié)力、共同奮斗的局面，如果不能把蘊(yùn)藏在人民之中的無(wú)窮潛力充分釋放出來(lái)，就無(wú)法想象中國(guó)能在以后40年中創(chuàng)造出舉世矚目的巨大成就。