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馬克思主義理論研究和建設(shè)工程>>成果

中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的制度優(yōu)勢(shì)與基本特征 (2)

  2011年05月13日11:23  來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

  二、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義民主

  資本主義社會(huì)打破了封建等級(jí)制和特權(quán)思想,根據(jù)所謂“天賦人權(quán)”理論,在法律上承認(rèn)所有公民都享有平等的民主權(quán)利,這無(wú)疑是歷史的重大進(jìn)步。然而在資本主義社會(huì),民主被金錢(qián)徹底左右了。馬克思在談到人的發(fā)展歷史時(shí),稱(chēng)資本主義社會(huì)人的獨(dú)立性是“以物的依賴(lài)性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”。在資本主義社會(huì),金錢(qián)才是決定一切的,金錢(qián)能夠左右政治,左右人們的民主權(quán)利。各個(gè)資產(chǎn)階級(jí)壟斷集團(tuán)為了掌控國(guó)家政權(quán),利用金錢(qián)收買(mǎi)選票,操縱媒體,推介自己的候選人。整個(gè)競(jìng)選活動(dòng)實(shí)際上是資本集團(tuán)的財(cái)力比拼,是資本操縱下的政治游戲。選舉中當(dāng)選的議員和政府官員大都是資本家或他們的代理人,實(shí)行的也主要是支持他們的壟斷集團(tuán)的政策,而普通民眾根本無(wú)力與之競(jìng)爭(zhēng),很難在競(jìng)選中取勝,其根本的原因就在于金元民主,最后決定選舉勝負(fù)的是金錢(qián)。正因?yàn)檫@樣,資本主義國(guó)家的普通民眾,尤其是下層的群眾對(duì)金錢(qián)操縱的政治游戲逐步失去興趣,參加議會(huì)和總統(tǒng)選舉的人數(shù)越來(lái)越少,美國(guó)總統(tǒng)大選的選民投票率當(dāng)前只有50%左右。

  中國(guó)特色社會(huì)主義民主則與西方資本主義民主根本不同。新中國(guó)成立后,我們建立了人民當(dāng)家作主的人民政權(quán),使民主成為廣大人民群眾都可以真正享受的社會(huì)主義民主。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在我國(guó),人們的富裕程度和其他許多情況是存在差別的,但這并沒(méi)有成為人們獨(dú)立、自由、平等地行使民主權(quán)利的障礙,因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義是堅(jiān)持以人為本的,也就是說(shuō)是以最廣大人民群眾為本的。人和物的關(guān)系在我們這里和西方資本主義國(guó)家是根本不同的。我們的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,任何人都不允許用金錢(qián)來(lái)左右政治,干涉別人獨(dú)立、自由、平等地行使自己的民主權(quán)利。人們不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限,都可以享受到公民的各種民主權(quán)利,廣大人民享受的民主權(quán)利是真實(shí)可靠的,是形式與本質(zhì)相符的,是真正的人民民主。

  三、堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度

  在西方資本主義國(guó)家,政治權(quán)力是由不同的國(guó)家機(jī)構(gòu)分別行使的,其中議會(huì)行使立法權(quán),總統(tǒng)和政府行使行政權(quán),法院行使司法權(quán),形成了三權(quán)分立的多元權(quán)力結(jié)構(gòu)。這三個(gè)機(jī)構(gòu)地位是平等的,彼此間沒(méi)有從屬關(guān)系;權(quán)力是平行運(yùn)行的,彼此間相互制約、相互監(jiān)督。西方資本主義國(guó)家的議會(huì)一般分為上議院、下議院或參議院、眾議院,同樣也是彼此地位平等而且相互制約,按多元方式行使立法權(quán),被稱(chēng)為兩院制。三權(quán)分立和兩院制對(duì)反對(duì)封建專(zhuān)制主義、防止權(quán)力高度集中發(fā)揮了重要作用,其中體現(xiàn)的權(quán)力制衡與監(jiān)督原則,是對(duì)人類(lèi)民主政治發(fā)展的積極貢獻(xiàn)。但是這種政治制度也存在著明顯的內(nèi)在缺陷,那就是權(quán)力多元行使所引起的各權(quán)力機(jī)關(guān)之間的互相扯皮、互相掣肘和政治權(quán)力運(yùn)行效率不高、成本昂貴。這種缺陷在西方資本主義國(guó)家三權(quán)分立體制下是無(wú)法克服的。

  我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家,國(guó)家權(quán)力由人民選舉產(chǎn)生的全國(guó)人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使。人民代表大會(huì)直接行使立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、重要人事任免權(quán)、重大事項(xiàng)決策權(quán),國(guó)務(wù)院行使的行政權(quán)和最高人民法院、最高人民檢察院行使的司法權(quán)都是人民代表大會(huì)授予的,它們都要向人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)、定期向它報(bào)告工作并接受它的監(jiān)督。國(guó)家的這種一元化權(quán)力結(jié)構(gòu)是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的,它體現(xiàn)了國(guó)家一切權(quán)力來(lái)自人民、一切權(quán)力屬于人民的原則,有利于保證和實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主。在權(quán)力運(yùn)行方面,我們與西方資本主義國(guó)家也根本不同,人民代表大會(huì)是按照民主集中制原則集體行使權(quán)力的,重大問(wèn)題都是由人大代表或常委會(huì)委員在集體討論的基礎(chǔ)上按照少數(shù)服從多數(shù)的原則作出決定,既充分發(fā)揚(yáng)了民主,又避免了西方國(guó)家三權(quán)分立的互相牽制、互相扯皮,以及行政權(quán)膨脹和議會(huì)變成“清談館”之類(lèi)的弊端,把民主與集中有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了,把民主和效率成功地統(tǒng)一起來(lái)了。

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(責(zé)編:高巍)

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