2.最根本的是堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

　　馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中。掌握和堅(jiān)持馬克思主義，最根本的是堅(jiān)持和運(yùn)用其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究解決實(shí)際問(wèn)題。劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，基本前提是澄清在馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法上的模糊認(rèn)識(shí)。

　　馬克思主義始終具有鮮明的政治立場(chǎng)，這就是始終站在人民大眾立場(chǎng)上，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，相信誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石�！豆伯a(chǎn)黨宣言》莊嚴(yán)宣布：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)�！瘪R克思主義的全部理論都立足于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益，把全人類(lèi)解放和人的全面發(fā)展作為最高價(jià)值追求。正因?yàn)檫@樣，馬克思主義理論才成為對(duì)人民大眾最有吸引力的強(qiáng)大思想武器。

　　堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，就是要堅(jiān)持一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民。站在人民大眾立場(chǎng)上，首先是對(duì)人民群眾有真摯的感情，關(guān)鍵是誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，根本是為人民掌好權(quán)用好權(quán)。毛澤東同志曾深刻指出，要“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一邊”，“如果不幫助人民，就是背叛馬克思主義”。人們常說(shuō)，延安革命根據(jù)地政權(quán)“是陜北人民用小米哺育出來(lái)的”，淮海戰(zhàn)役“是人民用獨(dú)輪小車(chē)推出來(lái)的”，改革開(kāi)放“是適應(yīng)人民愿望、根據(jù)群眾創(chuàng)造搞起來(lái)的”。歷史一再啟示我們，人民是歷史的創(chuàng)造者，只有始終堅(jiān)持人民利益高于一切，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才能獲得人民群眾的衷心擁護(hù)，才能擁有取之不盡、用之不竭的力量源泉。

　　馬克思主義觀點(diǎn)是馬克思主義關(guān)于自然、人類(lèi)社會(huì)和思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分之中。馬克思主義包含一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，比如，關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本觀點(diǎn)；關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)形態(tài)和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義的基本觀點(diǎn)；關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的基本觀點(diǎn)；關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的基本觀點(diǎn)；等等。這些基本觀點(diǎn)，貫穿于馬克思主義科學(xué)思想體系之中。

　　堅(jiān)持馬克思主義觀點(diǎn)，一個(gè)重要方面就是要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢(shì)的基本觀點(diǎn)，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想。鄧小平同志曾指出：“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。”“有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)�！庇欣硐胄拍畹闹�撐，方志敏“愿把牢底坐穿”，雷鋒甘做“螺絲釘”，焦裕祿全心全意當(dāng)人民的“公仆”。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是共產(chǎn)主義最高理想在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。這一共同理想，把黨的奮斗目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，集中體現(xiàn)了全體人民的根本利益和共同愿望。現(xiàn)階段，堅(jiān)定理想信念，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，自覺(jué)踐行黨的理論路線(xiàn)和方針政策，自覺(jué)維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力。

　　馬克思主義方法，是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本思想方法和工作方法。世界觀中包含方法論，方法論中滲透著世界觀，馬克思主義的世界觀和方法論是有機(jī)統(tǒng)一的。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法�！泵珴蓶|同志強(qiáng)調(diào)：“要把馬克思主義當(dāng)作工具看待，沒(méi)有什么神秘，因?yàn)樗�合用，別的工具不合用�！痹隈R克思恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言加以概括，形成了黨的“實(shí)事求是”的思想路線(xiàn)。盡管時(shí)代在不斷前進(jìn)，形勢(shì)在不斷變化，馬克思主義仍然是觀察和解決當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的思想武器，是我們的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。

　　把握馬克思主義方法，關(guān)鍵是要把握唯物辯證、實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)的思想方法和工作方法。堅(jiān)持唯物辯證，要求我們按照世界的本來(lái)面貌認(rèn)識(shí)世界，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾對(duì)立統(tǒng)一過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律。堅(jiān)持實(shí)事求是，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，使思想認(rèn)識(shí)跟著客觀實(shí)際的變化而變化，在解放思想、與時(shí)俱進(jìn)中堅(jiān)持真理、糾正錯(cuò)誤，做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，要求我們做到一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，充分調(diào)動(dòng)各方面群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。當(dāng)前，改革發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段，各種問(wèn)題和矛盾集中凸顯，更要始終牢記，真正的英雄是群眾，真正的力量在群眾�！鞍萑嗣駷閹�，這就靈了�！�

　　馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是相互聯(lián)系、不可分割的，統(tǒng)一和貫穿于馬克思主義的科學(xué)理論體系。只有從立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一中把握馬克思主義的精髓和實(shí)質(zhì)，才能完整準(zhǔn)確地掌握和運(yùn)用馬克思主義。