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馬克思主義理論研究和建設(shè)工程>>成果

《劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本》連載一 (3)

全文  2011年05月13日14:44  來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

  3.大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化

  歷史和實(shí)踐證明,馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。馬克思恩格斯多次指出,他們的理論不是教條而是行動(dòng)的指南,是發(fā)展著的理論而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條;對(duì)他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用,“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,既是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要經(jīng)驗(yàn),也是不斷開(kāi)拓馬克思主義新境界的必然要求。

  馬克思主義中國(guó)化,就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。這也正如毛澤東同志所說(shuō),“使馬克思主義在中國(guó)具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性,即是說(shuō),按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,就是一部馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)教科書。我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍,形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和根本的思想保證。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,就是要使馬克思主義更加反映中國(guó)國(guó)情、切合中國(guó)實(shí)際、指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。同時(shí),要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),融合中華民族的價(jià)值取向和思維方式,使馬克思主義具有中華文化的特質(zhì)、打上中華文化的烙印。

  馬克思主義時(shí)代化,就是把馬克思主義基本原理同時(shí)代特征結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),使之能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、體現(xiàn)時(shí)代精神!耙磺袆潟r(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。”“茍日新,日日新,又日新”,人類社會(huì)總處在發(fā)展變化之中,探尋真理的過(guò)程永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。作為反映客觀規(guī)律的科學(xué)理論,只有在不斷回答時(shí)代課題中作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),也才能永葆生機(jī)和獨(dú)特魅力。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,當(dāng)代中國(guó)正在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)。世情、國(guó)情、黨情的深刻變化,迫切需要我們?cè)诎盐諘r(shí)代要求和挑戰(zhàn)中,作出新的理論概括和理論闡釋。當(dāng)前,尤其要圍繞黨和國(guó)家發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問(wèn)題,圍繞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)中的重大問(wèn)題,大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷以新的理論成果豐富和發(fā)展馬克思主義。

  馬克思主義大眾化,就是把馬克思主義科學(xué)理論同人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),更好地為人民大眾所接受和應(yīng)用。馬克思主義本質(zhì)上是人民大眾的理論。架起理論與大眾之間的橋梁,才能使科學(xué)理論產(chǎn)生威力。鄧小平同志指出,“馬克思主義是很樸實(shí)的東西,很樸實(shí)的道理”,必須“深入到群眾中去”。江澤民同志強(qiáng)調(diào):“理論掌握了群眾,就能化為巨大的物質(zhì)力量。”著名哲學(xué)家艾思奇一本《大眾哲學(xué)》影響深遠(yuǎn),引領(lǐng)幾代人選擇了正確的人生道路。當(dāng)年我們黨一個(gè)“打土豪、分田地”的號(hào)召,調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)勞苦大眾轟轟烈烈開(kāi)展土地革命的熱情;一個(gè)“打過(guò)長(zhǎng)江去、解放全中國(guó)”的號(hào)召,鼓舞了百萬(wàn)雄師、億萬(wàn)群眾“將革命進(jìn)行到底”;一個(gè)“貧窮不是社會(huì)主義”、“發(fā)展是硬道理”深刻簡(jiǎn)潔的論斷,激發(fā)了神州大地的無(wú)限生機(jī)。這些都充分表明,科學(xué)理論只有大眾化,才能成為人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的有力武器。推進(jìn)馬克思主義的大眾化,關(guān)鍵是在普通百姓的實(shí)際生活中“望聞問(wèn)切”,解答群眾思想困惑,反映群眾切身利益,解決群眾實(shí)際問(wèn)題,使抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿嫛?br>
  馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一、相互促進(jìn)的歷史進(jìn)程。我們黨明確而系統(tǒng)地提出馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,是基于對(duì)馬克思主義精髓、本質(zhì)和品格的深刻認(rèn)識(shí),進(jìn)一步揭示了黨的理論建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。

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(責(zé)編:高巍)

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