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馬克思主義理論研究和建設(shè)工程>>學(xué)術(shù)研討

第七屆馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新論壇綜述

  2011年05月13日15:20  來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

  由《哲學(xué)研究》編輯部、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》編輯部、“青年哲學(xué)論壇”和南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系主辦的“第七屆馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新論壇”近日在天津召開(kāi),來(lái)自全國(guó)高校、科研機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者共80余人參加了論壇。本次論壇以“唯物史觀與政治哲學(xué)”為主要議題,與會(huì)學(xué)者圍繞“唯物史觀的政治之維”、“唯物史觀的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”與“馬克思 唯物史觀的內(nèi)涵”等問(wèn)題展開(kāi)了熱烈的討論。

  唯物史觀的政治之維

  在唯物史觀與政治哲學(xué)之間的關(guān)系問(wèn)題上,與會(huì)學(xué)者大都認(rèn)同唯物史觀具有強(qiáng)烈的政治意蘊(yùn),馬克思的唯物史觀蘊(yùn)含著一種政治哲學(xué)。

  南開(kāi)大學(xué)陳晏清教授提出,應(yīng)從唯物史觀的基礎(chǔ)理論和馬克思主義政治哲學(xué)的基礎(chǔ)性問(wèn)題這兩個(gè)方向上推進(jìn)當(dāng)前的馬克思主義哲學(xué)研究,并力圖將這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)。一方面,通過(guò)政治哲學(xué)的研究,獲得對(duì)于唯物史觀的一定程度的新理解、新闡釋?zhuān)涣硪环矫,依?jù)對(duì)于唯物史觀的新理解,推進(jìn)政治哲學(xué)的研究,逐步建構(gòu)起馬克思主義的政治哲學(xué),以擺脫目前馬克思主義哲學(xué)在面對(duì)西方政治哲學(xué)時(shí)的“失語(yǔ)”狀態(tài)。王新生教授首先區(qū)分了唯物史觀研究中的“描述性進(jìn)路”與“規(guī)范性進(jìn)路”,認(rèn)為馬克思主義政治哲學(xué)是一種“規(guī)范性進(jìn)路”;進(jìn)而區(qū)分了馬克思主義政治哲學(xué)中作為批判性的“理想性層面”與作為建構(gòu)性的“現(xiàn)實(shí)性層面”,主張從政治哲學(xué)的“規(guī)范性維度”發(fā)掘唯物史觀的現(xiàn)實(shí)意義,從“現(xiàn)實(shí)性層面”建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué),并與當(dāng)代西方政治哲學(xué),特別是與自由主義展開(kāi)對(duì)話。閻孟偉教授具體以歐洲自由主義運(yùn)動(dòng)為考察對(duì)象,揭示了自由主義的內(nèi)在悖論,認(rèn)為馬克思與自由主義的根本性分歧在于馬克思畢生所追求的人類(lèi)解放是以實(shí)現(xiàn)人的事實(shí)上的、實(shí)質(zhì)上的自由和平等為價(jià)值旨?xì)w的。

【1】 【2】 

 

(責(zé)編:高巍)

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