國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目出版成果簡(jiǎn)介（2014年11月）

16.《日本教科書的中國(guó)形象研究》（北京大學(xué)出版社，2014年8月第1版）

該書從世界、日本與中國(guó)三維關(guān)系的角度出發(fā)，對(duì)日本從古代至現(xiàn)代教科書中的中國(guó)形象進(jìn)行較為系統(tǒng)的歷史性考察，從教科書的角度深入分析日本教育與社會(huì)文化之間的關(guān)系。該研究表明，日本教科書的中國(guó)形象是加入了文化和情感的、客觀的和主觀的因素的集體意識(shí)的表現(xiàn)，是隨著時(shí)代的變遷而調(diào)整衍變的�！爸袊�(guó)”作為日本人無(wú)法忽略的“他者”，在日本構(gòu)建自身文化定位以及近代性經(jīng)驗(yàn)時(shí)提供了自我確認(rèn)的想象資源，而這樣的想象資源在歷史的變遷過程中呈現(xiàn)出的具體內(nèi)容和建構(gòu)方式，都與日本政治、經(jīng)濟(jì)以及思想文化的發(fā)展密切相關(guān)。與此同時(shí)，日本教科書的中國(guó)形象也深刻反映出中國(guó)形象所代表的中國(guó)、中國(guó)人在世界、日本和中國(guó)這三個(gè)不同而又緊密相關(guān)的“文化語(yǔ)境”中的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)力和地位。

作者譚建川，西南大學(xué)教授，主要研究方向?yàn)槿毡旧鐣?huì)文化史、比較教育學(xué)等。已出版專著《日本文化傳承的歷史透視—明治前啟蒙教材研究》。

17.《語(yǔ)言哲學(xué)研究——21世紀(jì)中國(guó)后語(yǔ)言哲學(xué)沉思錄（上、下）》（北京大學(xué)出版社，2014年6月第1版）

該書主要梳理了西方哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)的簡(jiǎn)史、主要內(nèi)容和研究方法，并積極發(fā)展“中國(guó)后語(yǔ)哲”理論。其內(nèi)容主要包括：編排了語(yǔ)言哲學(xué)的主體內(nèi)容；在西方哲學(xué)三個(gè)轉(zhuǎn)向（畢因論、認(rèn)識(shí)論、語(yǔ)言論）的基礎(chǔ)上提出了“第四轉(zhuǎn)向：后現(xiàn)代主義”（第一、十四章）；論述了西哲史上語(yǔ)言與哲學(xué)的五段情結(jié)（第二章）；歸納了語(yǔ)言哲學(xué)的六項(xiàng)成因（第三章）；詳論了語(yǔ)言哲學(xué)學(xué)習(xí)的七個(gè)途徑和方法（第四至二十章）。另外，該書在第五章第八節(jié)提出的“傳承與超越”方法，各章都有體現(xiàn)，特別是從第十四至二十章，基于后現(xiàn)代哲學(xué)詳細(xì)闡發(fā)了“中國(guó)后語(yǔ)言哲學(xué)”，一方面將中、西方語(yǔ)言哲學(xué)研究拓展至后現(xiàn)代前沿，另一方面努力實(shí)現(xiàn)西方理論的本土化。

作者王寅，四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授，主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言哲學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等。已出版專著《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》《語(yǔ)義理論與語(yǔ)言教學(xué)》等多部。

18.《中國(guó)室名大辭典》（中華書局，2014年10月第1版）

該書是一部收錄我國(guó)文人室名并對(duì)其含義、源流、相關(guān)題記等文獻(xiàn)資料進(jìn)行梳理集結(jié)的大型工具書。全書200余萬(wàn)字，共收錄室名11127條，時(shí)代下限截止到清末民初。釋文分主釋文和附目?jī)刹糠�。主釋文�?000余篇?dú)v代題記和古今相關(guān)工具書作為直接來源，搜羅豐富，主要介紹室主人的朝代姓名、著作文集，室名命意及其語(yǔ)源，文獻(xiàn)題記等內(nèi)容。與主釋文相關(guān)的其他室主室名、題記、詩(shī)賦、書畫等以“附目”的形式簡(jiǎn)要列于其后。全書按筆畫排列，附詞目音序索引及室主人名索引，方便讀者查詢。

作者孫書安，鹽城師范學(xué)院圖書館管理員，長(zhǎng)期從事圖書文獻(xiàn)工作，已出版著作《中國(guó)博物別名大辭典》《江蘇藝文志》（鹽城卷）等多部。