1. 《意義、真理與可能世界》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2014年10月第1版)
該書緊緊圍繞“可能世界”這一核心概念展開,以可能世界理論為研究視角,就現(xiàn)代一階邏輯產(chǎn)生到現(xiàn)代模態(tài)邏輯的可能世界語義學(xué)產(chǎn)生前后,當(dāng)代西方語言哲學(xué)和邏輯哲學(xué)界在名稱意義研究上所發(fā)生的重大革新性變化及其根由進(jìn)行系統(tǒng)的闡發(fā),試圖就在此過程中發(fā)生的各種學(xué)術(shù)爭議進(jìn)行深刻細(xì)致的比較和評(píng)析,并在分析研判名稱意義理論與真理理論研究主要流派各自成就與問題的基礎(chǔ)上,提出了一種融通與整合方案,并檢視了該方案的解題功能。該書內(nèi)容屬于國內(nèi)分析哲學(xué)領(lǐng)域的補(bǔ)缺性研究和現(xiàn)代邏輯成果之于哲學(xué)的應(yīng)用研究,對(duì)推動(dòng)國內(nèi)意義與真理理論研究具有積極意義。
作者劉葉濤,燕山大學(xué)教授,主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代邏輯與分析哲學(xué)。已出版譯著《意向性:論心靈哲學(xué)》《意識(shí)的奧秘》等多部。
2.《康德文藝美學(xué)思想與現(xiàn)代性》(人民出版社,2014年12月第1版)
該書以康德為核心人物,從“問題史”的角度出發(fā),對(duì)現(xiàn)代性構(gòu)建與轉(zhuǎn)型的諸多核心問題展開歷史考察?档挛乃嚸缹W(xué)話語中存在著審美與政治、形式之維與道德之維的多重張力,這成為啟蒙與現(xiàn)代性工程中的理論焦點(diǎn)?档旅缹W(xué)在根本上推進(jìn)了西方形式主義詩學(xué)、抽象藝術(shù)、中國現(xiàn)代美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的變革進(jìn)程。該書借鑒了美國學(xué)者哈羅德?布魯姆的“影響的焦慮”和“誤讀”理論,重點(diǎn)考察以先驗(yàn)人類學(xué)為旨?xì)w的康德美學(xué)移植與文學(xué)藝術(shù)理論及實(shí)踐領(lǐng)域的“誤讀”影響?档旅缹W(xué)以純粹抽象思辨為特色、極少涉及具體文藝作品案例,而對(duì)于西方現(xiàn)代文藝發(fā)展的推動(dòng)力卻遠(yuǎn)勝于建構(gòu)了宏大藝術(shù)史體系的黑格爾美學(xué),該書致力于在理論上深入闡發(fā)這一奇特的現(xiàn)象。
張政文,中國社會(huì)科學(xué)院研究生院教授,主要研究方向?yàn)榈聡诺湔軐W(xué)、德國古典美學(xué)、馬克思主義文藝美學(xué)。已出版專著《西方審美現(xiàn)代性的確立與轉(zhuǎn)向》等多部。