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雅俗并重研究出土文獻(xiàn)【2】

鄒芙都2016年08月11日08:32來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

原標(biāo)題:雅俗并重研究出土文獻(xiàn)

  汲取傳統(tǒng)文化精髓

  出土文獻(xiàn)“俗”研究是普及、汲取傳統(tǒng)文化精髓的客觀要求。出土文獻(xiàn)對(duì)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源與核心具有重要意義,是追溯傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)的活水源頭,是透視傳統(tǒng)文化“中華之光”的重要媒介。如金文中“敬德”、“恭明德”、“揚(yáng)厥德”、“為德無(wú)瑕”、“惠于政德”、“以明其德”等訓(xùn)誥、箴誡性銘文闡釋了如何敬德保民、揚(yáng)德立命、達(dá)德修身。

  博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉(wěn)腳跟的根基,傳統(tǒng)文化中的道德理念、愛(ài)國(guó)情操、憂患意識(shí)、進(jìn)取精神、包容品質(zhì)等已內(nèi)化為中華民族的靈魂。如何呼應(yīng)學(xué)界發(fā)出的“出土文獻(xiàn)與文化復(fù)興”口號(hào),這需要出土文獻(xiàn)“俗”研究的大力參與,全面“交付”出土文獻(xiàn)“雅”研究成果,真正發(fā)揮出土文獻(xiàn)在社會(huì)大眾了解、傳承、汲取傳統(tǒng)文化精髓并養(yǎng)成“文化自覺(jué)”中的功能。

  展示傳統(tǒng)文化風(fēng)貌

  出土文獻(xiàn)“俗”研究是文化自信、文化自強(qiáng)、文化“走出去”的實(shí)際需要。中華文明為人類文明進(jìn)步作出了獨(dú)特貢獻(xiàn),這不僅體現(xiàn)在汗牛充棟的經(jīng)史子集典籍文獻(xiàn),還體現(xiàn)在重民本、講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、尊禮義、崇正義、求大同、尚和合等人文精神。出土文獻(xiàn)一方面向全世界全面展示了獨(dú)具特色的中國(guó)古文字面貌,與古埃及圣書(shū)體文字、蘇美爾楔形文字、克里特線形文字等成為人類重要文化遺產(chǎn);另一方面諸如《唐虞之道》《孔子詩(shī)論》《保訓(xùn)》等彌足珍貴的先秦佚書(shū)的面世,進(jìn)一步廓清了中華文明的發(fā)展脈絡(luò)、中華文化的思想體系,全面展示了傳統(tǒng)文化博大精深、兼容并蓄的獨(dú)特氣質(zhì)。

  一言以蔽之,出土文獻(xiàn)為我們堅(jiān)定文化自信找到了活水源頭。通過(guò)出土文獻(xiàn)“俗”研究,給社會(huì)大眾尤其是青少年提供通俗型成果,能為文化自信提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),而且對(duì)文化自強(qiáng)、提升文化軟實(shí)力、實(shí)施文化“走出去工程”、面向世界全面展示并推出中華優(yōu)秀文化,均具有重大意義。

  當(dāng)然,出土文獻(xiàn)“俗”研究當(dāng)以“雅”研究為基礎(chǔ),依靠學(xué)界通過(guò)“雅”、“俗”互動(dòng),如此方能提供科學(xué)、準(zhǔn)確、大眾化且全面、系統(tǒng)反映出土文獻(xiàn)要義的文化成果,出土文獻(xiàn)的文化精髓方能真正成為社會(huì)大眾的精神食糧。

  (本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“商周金文字詞集注與釋譯”(13&ZD130)階段性成果)

   。ㄗ髡邌挝唬何髂洗髮W(xué)歷史文化學(xué)院)

(責(zé)編:李葉)
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