雅俗并重研究出土文獻(xiàn)

　　自19世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)甲骨文以來(lái)，以出土文獻(xiàn)為研究對(duì)象的甲骨學(xué)、金石學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)等紛紛發(fā)展為國(guó)際性顯學(xué)，在學(xué)理層面全方位、多維度地展示出中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、中華文化博大精深的宏大畫(huà)卷。

　　何謂雅俗研究

　　出土文獻(xiàn)具有傳世文獻(xiàn)無(wú)可比擬的真實(shí)性，在補(bǔ)經(jīng)證史、探本溯源、辨章學(xué)術(shù)等方面具有突出的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)探尋中華文明的起源與發(fā)展、解析中華文化的精神與特質(zhì)等方面具有不可替代的功能。歷代學(xué)人遵循學(xué)術(shù)道統(tǒng)，對(duì)出土文獻(xiàn)進(jìn)行孜孜不倦的學(xué)術(shù)探求，并經(jīng)過(guò)兩千余年的積淀、傳承與創(chuàng)新，取得蔚為壯觀的學(xué)術(shù)成就。這一學(xué)術(shù)活動(dòng)即出土文獻(xiàn)的“雅”研究，換言之，即從學(xué)術(shù)到學(xué)術(shù)的研究道路，滾動(dòng)式、遞進(jìn)式地推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)程。

　　出土文獻(xiàn)“雅”研究是闡釋、傳承、創(chuàng)新我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石，是學(xué)術(shù)繁榮的必然之路。如果說(shuō)對(duì)出土文獻(xiàn)進(jìn)行的專業(yè)性“雅”研究屬于學(xué)人對(duì)傳統(tǒng)的一種“學(xué)術(shù)自覺(jué)”，那么，學(xué)院派研究者同時(shí)須將從“學(xué)術(shù)自覺(jué)”走向“文化自覺(jué)”作為研究追求的另一目標(biāo)。具體而言，就是把傳世文獻(xiàn)研究的內(nèi)容、精義轉(zhuǎn)換為一種普及型成果，將“陽(yáng)春白雪”式的研究成果轉(zhuǎn)換為“飛入尋常百姓家”的通俗型成果，“交付”給其他領(lǐng)域的社會(huì)大眾自覺(jué)、準(zhǔn)確、熟練地把握與運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)全社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究、理解、應(yīng)用、傳播的“整體推進(jìn)”。唯有如此，出土文獻(xiàn)研究的“學(xué)術(shù)自覺(jué)”才能真正全面發(fā)揮它助推文化發(fā)展和文化繁榮的價(jià)值。這一“交付”過(guò)程，就是出土文獻(xiàn)的“俗”研究。需要說(shuō)明的是，此處所謂“俗”指的并不是以嘩眾取寵為目的的“庸俗”、“低俗”或“媚俗”，而是以服務(wù)公眾現(xiàn)實(shí)需要為旨趣的“通俗”。

　　滿足大眾需求

　　加大出土文獻(xiàn)“俗”研究力度，通過(guò)全面汲取出土文獻(xiàn)學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)豐富中華傳統(tǒng)文化，這不僅是社會(huì)賦予我們的重要使命，也是出土文獻(xiàn)研究者應(yīng)該自我擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)職責(zé)。

　　出土文獻(xiàn)的“俗”研究，是滿足社會(huì)大眾分享學(xué)術(shù)研究等文化成果的現(xiàn)實(shí)需要。出土文獻(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的闡釋與溯源意義重大，但出土文獻(xiàn)研究中存在一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，即學(xué)術(shù)研究與大眾需求一定程度上存在相悖的現(xiàn)象，社會(huì)大眾對(duì)出土文獻(xiàn)具有強(qiáng)烈的探究與了解欲望，如對(duì)內(nèi)化傳統(tǒng)文化內(nèi)核并承載傳統(tǒng)文化思想的中國(guó)文字，尤其是隸書(shū)以前的陶文、甲骨文、金文、竹書(shū)文字等古文字；對(duì)出土文獻(xiàn)新補(bǔ)充的儒學(xué)思想的起源與發(fā)展，等等。出土文獻(xiàn)“雅”研究提供給社會(huì)大眾的是一種霧里看花、可望而不可及的成果，造成這一現(xiàn)象的根本原因就是出土文獻(xiàn)研究由“雅”到“俗”的“交付”過(guò)程沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，極大地制約了社會(huì)大眾對(duì)出土文獻(xiàn)的文化渴求，從源頭上限制了對(duì)傳統(tǒng)文化了解與復(fù)興的訴求。

　　從高深的學(xué)術(shù)殿堂走進(jìn)百姓日常生活，這是科學(xué)研究的終極目的，加大出土文獻(xiàn)“俗”研究力度是滿足大眾文化需求的客觀要求。