值得注意的是，蔣乾麟提出堅(jiān)持用馬克思主義特別是馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝官兵，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)軍隊(duì)理論武裝工作，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝部隊(duì)、教育官兵，對(duì)于進(jìn)一步打牢官兵高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮、履行使命的思想政治基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，具有重要意義。與會(huì)代表一致認(rèn)為這一觀點(diǎn)具有普遍的指導(dǎo)意義，同樣適用于地方社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐。

　　四、馬克思主義學(xué)科體系建設(shè)任重道遠(yuǎn)

　　新中國(guó)60年來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代人的探索和努力，馬克思主義研究院、馬克思主義學(xué)院、馬克思主義研究中心在許多高校相繼成立，以馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科為核心的整個(gè)學(xué)科體系趨于完善。程恩富、胡樂(lè)明提出，探究馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)規(guī)律，合理設(shè)置學(xué)科目錄、學(xué)科邊界、學(xué)科結(jié)構(gòu)、學(xué)科功能和學(xué)科體系仍然是馬克思主義理論研究和學(xué)科發(fā)展的努力方向。

　　張興茂提出，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，就必須把馬克思主義作為一個(gè)整體，從整體上把握馬克思主義理論及其科學(xué)體系，而非片面地或者僅僅把馬克思主義局限于哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分，是在強(qiáng)調(diào)其整體性的前提下推進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用與發(fā)展。李昆明認(rèn)為，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果教育學(xué)生、培養(yǎng)人才，是新中國(guó)60年來(lái)高等學(xué)校馬克思主義理論教育的基本經(jīng)驗(yàn)�！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”這門(mén)課程，肩負(fù)著用發(fā)展著的馬克思主義理論教書(shū)育人、推進(jìn)馬克思主義大眾化和構(gòu)建全社會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的歷史重任。深化中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育教學(xué)，體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，就是要拓展理論視野、深化理論認(rèn)知、完善知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)理論體系向知識(shí)體系轉(zhuǎn)化；體現(xiàn)在教學(xué)模式上，就是要更新教學(xué)理念、改革教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系向?qū)W生的思想素質(zhì)能力轉(zhuǎn)化。韋定廣認(rèn)為，從加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)角度考慮，需特別注意馬克思主義的理論體系和馬克思主義理論學(xué)科體系之間的聯(lián)系與區(qū)別。馬克思主義理論學(xué)科必須注意將“馬克思主義理論”作為研究對(duì)象，對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展則不是馬克思主義理論學(xué)科的主要任務(wù)。馬克思主義理論的教學(xué)與研究需要解決三個(gè)基本問(wèn)題：即如何重視經(jīng)典作家著作的學(xué)習(xí)和閱讀，以增強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論科學(xué)性的認(rèn)識(shí)；怎樣從社會(huì)理想與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合層面，把握馬克思恩格斯思想的核心主題；如何正確理解馬克思主義理論的學(xué)科屬性及其與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。

　　此外，與會(huì)學(xué)者還就馬克思主義的歷史傳播、馬克思主義生態(tài)文明、馬克思主義軍事思想和軍事實(shí)踐、馬克思主義中國(guó)化婦女理論、列寧現(xiàn)代化思想、高校馬克思主義大眾化載體創(chuàng)新、大黨與大國(guó)的發(fā)展之道、國(guó)慶紀(jì)念的社會(huì)功能等問(wèn)題交換了看法，進(jìn)行了研討，在某些領(lǐng)域達(dá)成了共識(shí)。(鄭科)