五、建設(shè)理論創(chuàng)新的學(xué)習(xí)型政黨，要靠理論武裝跟進(jìn)

正如中央關(guān)于新中國成立以來黨的若干歷史問題的決議和鄧小平多次講話指出的那樣，不能因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對我國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，應(yīng)當(dāng)把經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成科學(xué)理論的毛澤東思想同他晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開來。毛澤東的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西。歷史表明，社會(huì)主義的中國正是在上述思想指導(dǎo)下跨入了改革開放的新時(shí)期，30多年的奮斗，中國站在一個(gè)新的起點(diǎn)上躍升為全球的第二大經(jīng)濟(jì)體，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值邁上了4000美元的新臺階，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)都取得了新成就。

鄧小平的遠(yuǎn)見卓識正在于重新高舉毛澤東思想的旗幟來撥亂反正的。他說過，我們必須世世代代用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)�黨、全軍和全國人民，把黨和社會(huì)主義的事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)；要對毛澤東思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作。他認(rèn)為不要小看實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。這場爭論的意義太大了，它的實(shí)質(zhì)就在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。黨的十一屆三中全會(huì)重申了黨的馬克思主義思想路線。毛澤東用中國語言概括為實(shí)事求是四個(gè)大字。我們說重申，就是說把這條馬克思主義思想路線恢復(fù)起來。一脈相承的思想路線使我們黨堅(jiān)定不移地選擇了馬列主義、毛澤東思想，選擇了中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持不懈地把改革創(chuàng)新精神貫徹到治黨治國治軍的各個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)到全體黨員和革命干部的頭腦中去。

鄧小平一貫關(guān)注黨的建設(shè)，直到他退出領(lǐng)導(dǎo)核心之際還對黨的建設(shè)放心不下，念念不忘地提出關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，關(guān)鍵是從嚴(yán)治黨，長治久安的關(guān)鍵在人，在馬克思主義理論武裝起來的人。這也是弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的需要。早在土地革命時(shí)期，毛澤東就根據(jù)中國的國情，在廣闊而又閉塞的農(nóng)村和汪洋大海般的農(nóng)民中間建黨建軍，靠的是無產(chǎn)階級的覺悟，靠的是思想入黨，創(chuàng)造了世界罕見的建黨奇跡。隨著這一獨(dú)創(chuàng)性理論的展開和深化，鄧小平仍然高舉毛澤東思想的旗幟，從總結(jié)延安整風(fēng)形成的一整套獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)的高度提出了抓整黨、維護(hù)黨的先進(jìn)性的緊迫要求；而繼承鄧小平理論所開創(chuàng)的事業(yè)，江澤民又以“三個(gè)代表”重要思想結(jié)合黨面臨的新形勢新任務(wù)，提出領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，為保持黨的先進(jìn)性和理論創(chuàng)新而奮斗；以胡錦濤為總書記的黨中央為加強(qiáng)理論創(chuàng)新而提出理論武裝跟進(jìn)的要求和理論工程建設(shè)的戰(zhàn)略部署。凡此種種有力地證明黨的建設(shè)和黨的理論均作為系統(tǒng)工程提上了重要日程，它們之間的關(guān)系是一脈相承的，又是與時(shí)俱新的。

注釋：

①《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1995年，第221-222頁。

②《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第111頁。

③ 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第382頁。

來源：《馬克思主義研究》2012年第7期