內(nèi)容提要：馬克思主義基本原理經(jīng)歷了19世紀和20世紀的歷史變遷，正在一個動蕩多變的21世紀中破浪前進，從自己的歷史經(jīng)驗中書寫著自己治學立論的歷史。馬克思、恩格斯作為舉世公認的馬克思主義創(chuàng)始人，他們著作等身、博學多才、理論成熟、體系完整、學風嚴謹，堅持為人類解放、追求真理而與時俱進；他們的繼承人列寧和毛澤東等，熟知本國國情，為開創(chuàng)十月社會主義革命和中國革命與建設事業(yè)的勝利而費盡心血以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫增添了新的財富。作為馬克思主義者，我們首要的是要學習他們的原著和基本功，學習他們改變世界的能力。

關鍵詞：經(jīng)典作家；治學立論 ；馬克思主義原著

作者簡介：莊福齡（1929- ），中國人民大學榮譽教授、博士生導師，中國馬克思主義哲學史學會名譽會長。

馬克思主義博大精深。為創(chuàng)立這一惠及人類解放的革命科學和理論科學而獻出畢生心血的馬克思、恩格斯和列寧，為馬克思主義中國化而貢獻出兩大理論成果的毛澤東和鄧小平，他們都是在極端困難和生死考驗中寫出了不朽的傳世之作，留下了大量有實踐價值的歷史文獻。他們的思想理論不愧為時代精神的精華，不愧為人類優(yōu)秀文化和歷史經(jīng)驗的智慧結晶。

學習經(jīng)典作家的思想和理論，首先要學習他們的理論基礎、基本原理和思想方法，學習他們認識問題、解決問題的立場觀點和方法，學習他們一切從客觀事實出發(fā)、尊重實踐、重視歷史的啟示，堅持論從史出，做一個不斷追求真理、把唯物論貫徹到底的理論家。真理的發(fā)展是永無止境的，要把追求真理的工夫像經(jīng)典作家那樣，下在學習上、工作上和事業(yè)上。

一、論從史出的基礎

馬克思主義誕生于19世紀中葉，在社會革命的風云變幻中經(jīng)歷了19世紀和20世紀，當前正在一個動蕩多變的21世紀中破浪前進，以自己的理論“書寫”著自己的“歷史”。這就是馬克思主義發(fā)展史。從建黨治國的方略看，它是治國安邦的指導思想，人類解放的科學理論；從理論上看，它是科學的世界觀和方法論，是揭示自然、歷史、人類社會發(fā)展規(guī)律的科學，是認識世界和改造世界的工具；從學科建設和培養(yǎng)人才來看，它是集眾多學科群而形成的一級學科，主要包括馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化研究、中國近現(xiàn)代史基本問題研究、國外馬克思主義研究和思想政治教育等各類分支學科。馬克思主義學科擁有如此重要的地位和作用，不是偶然的。它既是馬克思主義歷經(jīng)160多年歷史驗證的結果，是當代世界資本主義危機和國際風云變幻的反映。在這種情況下，我們黨對歷史經(jīng)驗的重視已經(jīng)成為建設學習型政黨不可或缺的重要內(nèi)容，也深得國內(nèi)外有識之士的支持和贊同。特別值得重視的是，馬克思、恩格斯在沒有掌握政權的情況下留下的極其珍貴的理論財富，他們以半個世紀的艱辛奮斗和忘我精神所塑造的光輝形象和舉世無雙的科學理論，不論從廣度和深度來看，都是需要一代又一代革命者永遠傳承和反復學習的理論經(jīng)典，其中像《共產(chǎn)黨宣言》、《關于費爾巴哈的提綱》、《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》、《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》、《資本論》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《在馬克思墓前的講話》、《家庭、私有制和國家的起源》、《反杜林論》、《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學的終結》等等，均可稱為人類智慧的結晶，是理論成熟的著作。

人們也把上述著作和相關著作稱為馬克思主義的原著，因為它們體現(xiàn)了馬克思、恩格斯終生不渝、始終堅持的理想信念，是宣傳和闡述馬克思主義理論基礎和基本原理最正確、最權威的著作，是需要下苦功反復學習、反復閱讀、反復思考的經(jīng)典著作。

列寧和毛澤東也是在極為艱難困苦、史無先例的條件下開創(chuàng)革命新局面的。前有十月革命的新道路，后有以農(nóng)村包圍城市奪取全國勝利的獨創(chuàng)性經(jīng)驗，這些全新的理論和實踐，都不是從書本里、從前人的經(jīng)驗里得來的，而是從實際出發(fā)，在創(chuàng)造性地運用馬克思主義理論基礎和基本原理的實踐中得來的。馬克思主義基礎的東西是哲學，哲學是它的基本原理，馬克思主義哲學指的就是辯證唯物論和歷史唯物論；正像列寧要求的那樣，讀恩格斯關于國家問題的著作，應當堅信其中的每一句話都是可以相信的，都不是憑空說的，而是根據(jù)大量史料和政治材料寫成的，要學會用其中的方法來觀察問題和解決問題，等等。