鄒詩鵬：馬克思學說對現(xiàn)代社會科學的積極建構(gòu)【3】

　　三

　　唯物史觀構(gòu)成現(xiàn)代社會科學的基石，但唯物史觀對于現(xiàn)代社會科學的奠基，應(yīng)當置于一個長時段的歷史視域。依馬克思當年的判斷：“在極為廣闊的領(lǐng)域內(nèi)資產(chǎn)階級社會還在走上坡路�！被�于唯物史觀展開的現(xiàn)代社會科學建構(gòu)，同樣來日方長。列寧曾將唯物史觀看成是現(xiàn)代帝國主義時代推進社會主義事業(yè)的“科學的社會學”。不過，唯物史觀同樣應(yīng)當成為理解和批判全球資本主義的方法，并由此展開與當代社會科學的批判性對話。

　　現(xiàn)代理論空間一直在呈現(xiàn)這一場艱難對話，但西方現(xiàn)代社會科學顯然并未完全領(lǐng)會并接受唯物史觀。西方現(xiàn)代社會科學看上去經(jīng)歷了從“國家學”或利己主義的市民社會范式到現(xiàn)代性社會自覺的范式的轉(zhuǎn)變。社會哲學、社會學的形成以及社會理論的建構(gòu)是標志性事件，這本身就是唯物史觀的學科成果。經(jīng)濟學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變也自覺吸納了社會學及社會理論。約翰·穆勒將古典政治經(jīng)濟學與社會哲學融為一體，形成了折中主義經(jīng)濟學，正是通過吸納社會學資源，斯密與李嘉圖的客觀價值論逐漸為查文斯、門格爾及瓦爾拉斯等的客觀的邊際效用價值論所取代，而凱里的再生產(chǎn)理論則取代了古典經(jīng)濟學的生產(chǎn)理論，并構(gòu)成其《社會科學原理》的主要思想，馬歇爾則超越勞動價值論與邊際效用理論，復(fù)興政治經(jīng)濟學傳統(tǒng)，將國家學與市民社會兩大古典經(jīng)濟學傳統(tǒng)熔為一爐，創(chuàng)立了新古典主義經(jīng)濟學。在這些努力中，實證主義獲得了全面的振興，并成就了現(xiàn)代西方社會科學的主流。

　　經(jīng)濟學作為現(xiàn)代社會科學的顯學，其現(xiàn)代轉(zhuǎn)變在一定程度上吸取了唯物史觀。但西方經(jīng)濟學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，實是在延續(xù)市場邏輯及其“需要的體系”，并且，欲望化的消費主義，看上去越來越有理由撇開所謂生產(chǎn)過剩的基本事實，事實上倒過來成為現(xiàn)代經(jīng)濟學的“內(nèi)在環(huán)節(jié)”，就連第二國際等馬克思主義傳統(tǒng)，也不得不遷就此類經(jīng)濟學的沖擊。但是，這些趨向顯現(xiàn)出這樣一些理論事實：其一，其中的很多人誤解了唯物史觀，事實上直接把唯物史觀看成了馬克思恩格斯本人所反對的經(jīng)濟決定論；其二，一些努力依然延續(xù)了對資產(chǎn)階級社會的辯護，在歷史高度上無法企及唯物史觀。值得注意的是，那些企圖開放西方現(xiàn)代社會科學的努力，很多正是源于唯物史觀的靈感，韋伯、凱恩斯、熊彼特、科斯、吉登斯即是如此，至于西方馬克思主義傳統(tǒng)就更是如此。西方經(jīng)濟學將唯物史觀局限為經(jīng)濟決定論并因此將《資本論》及其剩余價值學說固化為生產(chǎn)理論的做法，又表明其與唯物史觀及其剩余價值理論的巨大差距。事實上，在現(xiàn)代經(jīng)濟學拒斥唯物史觀及其剩余價值學說的地方，正是現(xiàn)代經(jīng)濟學誤讀唯物史觀及其剩余價值學說并因此呈現(xiàn)自身缺陷的地方。我們知道，古典經(jīng)濟學的基本理據(jù)，即市民社會即物質(zhì)生活方式的生產(chǎn)（物質(zhì)生產(chǎn)），黑格爾顯然看到了這一點，但他使之服從于國家。唯物史觀的卓越貢獻在于，將物質(zhì)生產(chǎn)作為歷史生產(chǎn)的首要的和存在論性質(zhì)的邏輯，并使之脫離特殊階級，即市民等級也即資產(chǎn)階級社會的支配，進而提升為人類社會的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。在此，“人類社會的生產(chǎn)與再生產(chǎn)”，乃現(xiàn)代社會科學的基礎(chǔ)與目標。相應(yīng)的，《資本論》及其剩余價值學說并非是基于生產(chǎn)邏輯對消費邏輯的拒斥，而是二者之支配與反映（反作用）關(guān)系的揭示�，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學不斷延續(xù)了古典自由主義的市場放任，其用消費邏輯掩蓋生產(chǎn)邏輯，其從屬的主體依然還是市民社會或非社會的國家。就此而言，經(jīng)歷了現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的西方經(jīng)濟學，甚至在當今全球資本主義時代對日益加劇的生產(chǎn)過剩及其金融危機現(xiàn)象進行艱難而又乏味的辯護的當代西方經(jīng)濟學，依然還在延續(xù)庸俗經(jīng)濟學的路數(shù)。

　�。ㄗ髡撸亨u詩鵬，系教育部長江學者特聘教授、復(fù)旦大學哲學學院暨當代國外馬克思主義研究中心教授）