系列成果四：言情劇價(jià)值觀分析報(bào)告

　　【導(dǎo)讀】

　　◆為適應(yīng)新形勢(shì)下中國(guó)本土大眾文化發(fā)展的趨向，滿足群眾的多種需求，國(guó)產(chǎn)言情劇應(yīng)向健康清新的格調(diào)發(fā)展，不僅有娛樂作用，而且能夠?qū)⒄�面、積極的價(jià)值觀融入其中。

　　◆言情劇應(yīng)更貼近大眾現(xiàn)實(shí)生活，貼近情感、婚姻的真實(shí)。以精彩的故事愉悅觀眾，以真實(shí)的情感打動(dòng)觀眾。

　　[正文]

　　“言情劇”是國(guó)產(chǎn)電視劇的一種重要類型。國(guó)產(chǎn)言情劇的流行，嚴(yán)格意義上說是從九十年代影視走向市場(chǎng)化開始的。在此之前，電視劇的制作都控制在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之內(nèi)、籠罩在社會(huì)主義主旋律之下，“談情說愛”需要依附于革命、建設(shè)等更宏大的主題而存在。市場(chǎng)化的走向使得電視劇制作在堅(jiān)持“雙百方針”的前提下，逐漸向“大眾口味”傾斜，1990年的倫理劇《渴望》成了第一次有益的嘗試，其后的言情劇《愛你沒商量》、《過把癮》雖然褒貶不一，卻成功開啟了言情劇的先河。1995年之后，每年都有國(guó)產(chǎn)言情劇制作播出。國(guó)產(chǎn)言情劇的升溫，加上韓、臺(tái)言情劇的推波助瀾，到2007-2008年，言情劇連續(xù)兩年蟬聯(lián)18:00-24:00時(shí)段播出時(shí)長(zhǎng)的冠軍，比重最高達(dá)到14.2%。

　　國(guó)產(chǎn)言情劇的發(fā)展非常迅速，但是在發(fā)展中也出現(xiàn)了一些問題。

　　一、國(guó)產(chǎn)言情劇中的媚俗、拜金傾向

　　國(guó)產(chǎn)言情劇的制作生產(chǎn)受到韓劇和臺(tái)劇的極大影響，但整體風(fēng)格卻又與后者有顯著差異。臺(tái)灣與韓國(guó)的言情劇，專注于私人關(guān)系的表現(xiàn)與探討；社會(huì)背景模糊，幾乎不涉及具體的社會(huì)問題。而大陸的言情劇，整體而言風(fēng)格平實(shí)，常�？梢栽谘郧閯≈姓业浆F(xiàn)實(shí)問題的縮影；愛情不是被當(dāng)作單純的情感關(guān)系來討論，而是與利益糾葛、權(quán)謀斗爭(zhēng)交織在一起。也有大陸電視劇嘗試模仿韓國(guó)言情劇的唯美格調(diào)和臺(tái)灣偶像劇的夢(mèng)幻童話風(fēng)格，比如2002年上海劇酷文化傳播有限公司制作的《水晶之戀》，湖南衛(wèi)視2009年的《一起來看流星雨》，但是結(jié)果卻南橘北枳，不僅風(fēng)評(píng)不佳，也很快被觀眾遺忘。相反，比較成功的反而是《過把癮》、《牽手》、《奮斗》、《蝸居》走寫實(shí)風(fēng)的這一類“言情”故事。

　　偏重寫實(shí)的大陸言情劇，一方面，確實(shí)投射出了社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們對(duì)于生活、愛情、婚姻、家庭等問題的迷茫和焦慮；另外一方面，卻又表現(xiàn)出了一種功利主義、拜金主義的傾向。比如在1999年到2011年間的79部國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代都市言情劇中，男主角的身份和職業(yè)越來越趨于高端，富豪或富豪繼承人、房地產(chǎn)商、企業(yè)主管、官員、律師等社會(huì)精英的百分比高達(dá)87.3%，而平民階層的男主角只有12.7%，仿佛男人必須獲得資產(chǎn)和社會(huì)地位才值得愛；經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位在締結(jié)親密關(guān)系過程中的重要性正日益增強(qiáng)。而在古代言情劇中，則充斥著權(quán)力和陰謀斗爭(zhēng)，不管是皇宮，還是內(nèi)宅，都是一個(gè)充滿危機(jī)和不確定性，讓人喪失安全感，不斷產(chǎn)生焦慮的場(chǎng)所。你沒有辦法去要求一種相互尊重和寬容的氣氛，只能通過不斷靠近權(quán)力中心、成為特權(quán)階層，才能把握和控制自己的未來。

　　二、提高國(guó)產(chǎn)言情劇質(zhì)量的對(duì)策建議

　　我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出，要“加強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念教育，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀�！边@是近階段我國(guó)文化發(fā)展的總體走向。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)文化的大繁榮和大發(fā)展。

　　為適應(yīng)新形勢(shì)下中國(guó)本土大眾文化發(fā)展的趨向，滿足群眾的多種需求，國(guó)產(chǎn)言情劇應(yīng)該向健康清新的格調(diào)發(fā)展，不僅有娛樂作用，而且能夠?qū)⒄�面、積極的價(jià)值觀融入其中，在潛移默化中促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的確立。

　　針對(duì)國(guó)產(chǎn)言情劇中出現(xiàn)的種種不良文化傾向，建議采取如下對(duì)策進(jìn)行引導(dǎo)：

　　第一，要貼近大眾現(xiàn)實(shí)生活，貼近情感、婚姻的真實(shí)。以精彩的故事愉悅觀眾，以真實(shí)的情感打動(dòng)觀眾，有趣而不媚俗，吸引人而不嘩眾取寵，曲折生動(dòng)而不獵奇。

　　第二，主題創(chuàng)作多樣化，不能局限于“嫁入豪門”、“宮斗”、“宅斗”等狹隘的題材，一味靠“小三”、“私生子”等噱頭提高收視率，而是應(yīng)該鼓勵(lì)生產(chǎn)更具青春朝氣、更勵(lì)志、更清新健康的劇作。

　　第三，進(jìn)行更為細(xì)致的市場(chǎng)調(diào)研，積極與觀眾溝通，注意到不同年齡、階層、性別的受眾口味的差別，根據(jù)受眾細(xì)分，設(shè)計(jì)出符合不同市場(chǎng)需求的言情劇制品。

　　第四，注重挖掘本土優(yōu)良文化傳統(tǒng)。電視劇類型雷同、題材雷同，是導(dǎo)致觀眾流失、社會(huì)評(píng)價(jià)不高的一個(gè)重要原因。言情劇雖然目前仍有一定市場(chǎng)，但是發(fā)展前景并不十分樂觀。解決的方法應(yīng)從源頭抓起，擴(kuò)大題材范圍和風(fēng)格類型。中國(guó)有著悠遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)，豐富的古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，各個(gè)民族都有許多膾炙人口的愛情故事。這些豐富的典藏可以成為言情劇創(chuàng)作的寶貴資源，利用這些資源，可以編排出各種題材和風(fēng)格的言情劇，并使得言情劇的精神內(nèi)涵進(jìn)一步得到提升。

　　第五，國(guó)外電視劇質(zhì)量雖然良莠不齊，但是在編制故事、拍攝技術(shù)、后期制作方面，有很多優(yōu)勢(shì)。尤其是在劇本寫作方面，方式與國(guó)內(nèi)有很大不同，往往會(huì)在劇集播出后，根據(jù)劇情受歡迎程度，結(jié)合觀眾和影視評(píng)論專家的意見，編輯接續(xù)下來的故事。如果能適度學(xué)習(xí)和引進(jìn)國(guó)外電視劇的編劇方法和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，結(jié)合本土特色，就能夠創(chuàng)作出既符合大眾口味、又具有正確價(jià)值立場(chǎng)的作品來。

　　總之，當(dāng)下言情劇表現(xiàn)出的這些媚俗、權(quán)勢(shì)崇拜的特征，很難給電視觀眾帶來積極健康的影響。因此針對(duì)電視劇的庸俗化傾向，有必要出臺(tái)一系列指導(dǎo)性建議，敦促言情劇制作要更符合主流價(jià)值觀，不要胡編亂造，貼近真實(shí)的生活和歷史。只有如此，才能促使國(guó)產(chǎn)言情劇向積極健康的軌道發(fā)展。

　�。ū疚脑�發(fā)《文化研究》第12輯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2012年5月出版）